Не вызывает никаких сомнений, что такого рода исследовательская работа вокруг секретов бесчувственного мозгового вещества как у Аристотеля так и у нас, в первую очередь сопряжена с попыткой понять, почему же мозги человека не обладают чувствительностью" Мы уже знаем, что два с половиной тысячелетия назад даже Аристотель не смог правильно ответить на этот вопрос. Нам же кажется, что мы сможем продвинуться с мёртвой точки в этом существенном пункте теории познания. Надеюсь, читатель не обвинит нас в чрезмерной самонадеянности и не прервёт чтение на этом месте. Если этого не произошло, то нам остаётся только заранее предупредить доброжелательного читателя о том, что наш нижеприводимый исследовательский путь, сопряженный с разгадками величайших тайн мироздания приводит к осознанию нового статуса сознательной сферы в психике человека; т. е. мы хотим сказать, что все непостижимые зигзаги данной психоаналитической работы, в конце концов сводятся к определению реального статуса сознательной сферы в психике человека.
Компетентностный подход к воспитанию и обучению, позволяют вычленить как главные элементы содержания образования, так и взаимосвязи между учебными предметами. Через межпредметные связи формируются конкретные знания учащихся, раскрываются гносеологические проблемы, без которых невозможно системное усвоение основ наук.
Формирование социальных компетенций учащихся средствами гуманитарных дисциплин - это сложный процесс, одним из результатов которого является формирование социальной компетентности человека. В связи с этим проблема выделения вопросов связанных с социальными компетенциями приобретает особую актуальность, как в теоретическом, так и в практическом аспекте. Использование, в школьном курсе, интеграции таких гуманитарных наук как обществознание, право, философия, социология и история. Позволяет сформировать в учащемся разностороннюю личность, легко адаптирующуюся в любом социальном институте.
Формирование социокультурных компетенций учащихся средствами гуманитарных дисциплин - это сложный процесс, одним из результатов которого является формирование социальной компетентности человека. В связи с этим проблема выделения вопросов связанных с социокультурными компетенциями приобретает особую актуальность, как в теоретическом, так и в практическом аспекте. Использование, в школьном курсе, интеграции таких гуманитарных наук как обществознание, право, философия, социология и история. Позволяет сформировать в учащемся разностороннюю личность, легко адаптирующуюся в любом социальном институте.
В статье проводится сопоставление классической механики и релятивистской. Показана гносеологическая ошибка в теории относительности. Вскрываются ее следствия, рождающие парадоксы и ошибки в интерпретации явлений. На примере парадокса рычага показаны типичные ошибки релятивистов и их махистский характер. Исправление гносеологической ошибки возвращает физику в рамки классических представлений и одновременно сохраняет преобразование Лоренца для описания волновых явлений. Этой областью ограничиваются пределы применимости преобразования Лоренца.
Всё, что делается неосознанно, автоматически в нашем организме и нами по заранее заложенной программе инстинктивно, всё это делает наша душа. Душа управляет человеком.
О том, что вся жизнедеятельность и поведение человека управляется врождёнными программами (инстинктами). Главные из которых - инстинкт Эго (формирующий Личность) и естественно Разум.
Принято считать, ничего абсолютного на Земле не существует. Однако, абсолютная истина существует и более того, она нас окружает, мы в ней живём и сами ею являемся.
В статье обозначены экономические основы общества социальной справедливости - общества, в котором люди не будут чувствовать классового различия, поскольку будут иметь прямое отношение к средствам производства. Совершенно очевидно, что без преобразования форм собственности в принципе невозможен социальный прогресс. Все проблемы, с которыми сталкивается современное общество, своим источником имеет отчужденный труд.Как преодолеть это отчуждение, вот главная тема данной статьи.
Дана кроаткая характеристика качественного роста философских концепций, школ на примере изменений методологии организации систем.Изложение проведено через призму русской философии на основе современного толкования методологии триединства от идеалистического начала.
•Философия, Рассуждаем о черных дырах, статья [word], Трофимов Виктор Александрович, к.т.н., ЭФ НГУ, Ширшова Нина Анатольевна, жена, 05.06.2012
Попытка по-новому представить природу черных дыр, взаимодействие разных видов Материи, происхождение Материи. Мироздание как продукт бесконечного пространственно-временного движения. Продолжение развития идей, изложенных в заметке "Великий континуум".
В статье обосновывается метод теоретического решения проблемы органического прогресса. Суть данного метода составляет анализ соотношения особенного и общего в процессе прогрессивной эволюции живого. Именно в диалектике особенного и общего заключается тайна прогрессивного усложнения биологической организации.
К началу 21 - века красивая гиперборейская легенда, передаваемая из глубокой древности [26], в результате трудов великих подвижников исторической истины, стала обретать всё более четкие черты реальности. Понятен и подвижнический энтузиазм историков, посвятивших свою жизнь гиперборейской идее. [6, 7, 9, 22, 27]. Дух захватывает от исторической глубины Гипербореи, простирающейся к переходному периоду между антропологией (развитием человека как биологического вида) и началом социальной эволюции, от того мощного духовного рывка к Небу, который определил судьбы человечества, от того исторического порядка, который просматривается с высот Гипербореи. Попытаемся проанализировать причины того, что привело к появлению феномена Гипербореи.
Это и есть Научная философия в современном понимании,которая должна определять причины и законы существования вещей,явлений или каких-либо процессов в природе,в обществе и даже Солнечной системы./Ваха ...
Согласно Шварцшильду, исходившему из формул теории относительности, коллапс и возникновение "черных дыр" неизбежная конечная стадия эволюции звезд с большой массой (большей предела Волкова-Опенгеймера). Основанием для такой концепции служит мнение, что гравитация в звездах компенсируется силой, возникающей ...
Темой статьи является развитие идей теории пространственных ячеек (ТПЯ), со-держащей гипотезу строения пространства и вещества. В статье углубляются и деталь-но разрабатываются положения теории о смене мгновений и передаче информации от угасающего мгновения к зарождающемуся, о строении атома и структуре вещества и других процессах в пространстве. Отдельные мгновения, фиксируемые нашим сознанием, представляются нам сре-зами времени, через которые, как через узловые станции, проходят автострады про-странства и времени и в которых они пересекаются, чтобы совместно создать настоя-щее мгновение. Едино ли мгновение для Вселенной и сколько оно длится"
Вопросы связи сознания человека с реальностью окружающего мира всегда интересовали людей. Со времён Пифагора и Платона проблемы, вызванные стремлением понять эту связь, были в центре внимания философии, науки, религий и искусства. С изобретением компьютеров возникли новые концепции понятий сознания и интеллекта. В статье рассматриваются некоторые стороны упомянутых проблем, возникающие в результате развития Интернета.
Физики-теоретики очень долго интерпретировали, и продолжают интерпретировать наблюдения объектов Пространства с использованием констант и теорий, построенных на очень непрочных, а часто даже, как Стандартную модель (Standard Model), на умозрительных основаниях. Например, постоянная Ридберга использовалась и используется астрофизиками, чтобы с помощью спектроскопии определить, состав объектов Пространства и расстояние до них. Сейчас, когда эту постоянную удалось уточнить, оказалось, что все обозначенные выше вычисления ошибочны.
Постоянная Ридберга была установлена на основании измерений размера протона равного 0,8768 фемтометра. Команде из 32 физиков, возглавляемой доктором Рандольфом Полем (Randolf Pohl) из института квантовой оптики Макса Планка, удалось определить, что радиус протона 0,8418 фемтометра!
Если принять радиус протона 0,8418 фм как факт, то вслед за квантовой электродинамикой в очередной раз верующим в Стандартную модель (Standard Model) придется усомниться в ней.
Эксперимент несколько лет повторяли другие научные группы. Опровержения они дать не смогли, и факт вошел в список фактов не принятых теоретиками современной науки, на которые они просто не обращают внимание.
Астрофизика между Сциллой неопределенности и Харибдой эфира.
Световые фотоны частицы, находящиеся в середине шкалы фотонов разных энергий. То, что фотоны - материальные частицы, а вовсе не флуктуации какого-то эфира, как сотни лет полагали до этого, показали явления фотоэффекта и принципов работы пигментов, поглощающих свет, а так же эксперименты с единичными фотонами.
Факт существования фотонов был принят не сразу, и не всеми физиками. Сторонники эфира остались, ибо формулы релятивистов не описывали реальности мира.
Ошибочность релятивизма в той его части, что связывается с космологией достаточно просто можно продемонстрировать наблюдениями в макромире.
Показать ошибочность представлений о мире сторонников вакуума, "мирового эфира", "моря Дирака" тоже можно, но это не так демонстративно.
Обозначив чудовищ попавшихся физикам на пути изучения мира в XX веке, как Сцилла (релятивизм) и Харибда (эфир) видим, что большинство ученых попали в зубы Сцилле, небольшая часть Харибде. Есть, конечно, ученые, избежавшие обоих чудовищ, но они вне корабля. Они плывут, хватаясь за обломки корабля науки разбитого Сциллой уже в середине XX века. Будем надеяться, что кто-то из них выплывет и найдет островок, где будет строить хотя бы маленькую лодочку для истинной науки.
sergeev50@rambler.ru
•Философия, Наши три Я, статья [word], Маракулин Виктор Германович, 06.05.2012
В каждом человеке есть свой собственный оппонент: отражение в его душе неприятных событий, людей, собственных его поступков в результате жизни по течению непосильных неприятных факторов. Карл Юнг, намекая, видимо, на этот фактор, писал: «Ни один самоубийца сам себя не убивал». Йоги утверждают, что свойства объекта медитации переходят на человека. Иисус говорил: « если не обратитесь и не будете, как дети – не войдете в царствие небесное». В Новом Завете написано, что именно язычники, принявшие веру, спасутся. В Библии, порицающей язычников, сказано, что Бог, создав мир природы, увидел, что это было хорошо. Значит, в создание природы Бог вложил свою любовь, свою душу. Если учесть, что человек создан по образу и подобию Божию, но отошел от него: грешен, то познать и полюбить невидимого Создателя возможно лишь через любовь к Его видимому творению – Природе и к ее отражению в душе каждого человека – тому единственному, что не искажено, не отравлено нашей технической цивилизацией. Возможно, такие мегапамятники древности, как Стоунхендж, Аркаим, пирамиды и т.д. – еще и напоминание о возможности и необходимости существования человека в гармонии с природой, о необходимости овладения не техногенными видами энергии.
