Поиск на сайте или в интернете

Публикации: Общество, социология

Метафизика Дня восьмого связывает мифологемы Рая и Царства Божия с новой ипостасью Бога. В Дне восьмом душа человека обретает непостижимый для его ума образ богоподобия в Духе. Бог инициировал процесс самоорганизации материального мира из Духа, раздробив его на дихотомичные дискретные формы духа, из которых самопроизвольно образовались изначальные формы материи (ИФМ). Свойства и правила взаимодействия ИФМ проявились в мире законами Теофизики. Созидание Дня восьмого есть главная цель жизни человечества в Дне седьмом. Сообщаясь с Духом в акте эвристического мышления, человек одухотворяет мир новым смыслом и одновременно формирует в Духе свое личное богоподобие. Основу герменевтики Библии составляет символика физиологии сообщения человека с Духом. Актуализация Библии как научного руководства по Спасению души в XXI веке возможна только с помощью Теофизики.

100 лет назад начался распад догматического христианства и погружение Западного мира и России в мерзость духовного запустения. Бердяев оказался единственным религиозным философом, назвавшим основной причиной деградации христианства несовместимость семитско-догматической церкви с творческой природой и свободой человека. Бердяев признал творчество главным путем обретения богоподобия и спасения человека. Однако в силу гуманитарного склада ума он не смог осознать, что мозг человека и есть тот уникальный храм Духа, в котором творческая личность причащается Христу. Философию Бердяева можно считать предтечей Теофизики и Ноохристианства.

Реальная духовность отождествлена с творческими способностями человека. Это согласуется с религиозной семантикой духа и позволяет непротиворечиво формализовать духовность в рамках физиологии мышления и адаптации человека к социальным и физическим факторам. Предположили, что на кинетику процесса биогенеза и ноогенеза избирательно влияют факторы электромагнитной и нейтринной природы. География и хронология интенсивностей действия этих факторов обусловили религиозно-культурную дифференциацию человечества. Зависимость когнитивных способностей человека от генетики и внешних физических факторов проявилась в духовно-нравственном расслоении ментального пространства ноосферы в координатах смысла, логики и языка. Соотнесение духовности с творческой продуктивностью человека позволило выразить величину текущего духовного потенциала России суммарным числом живущих в каждый исторический момент творцов (ученых, литераторов, художников, композиторов). Зависимость духовного потенциала от времени коррелирует с изменениями в экономике и социально-политическом устройстве России. Анализ зависимости продуктивности творчества выдающихся русских поэтов от физиологических и социальных факторов показал важную роль состояния влюбленности и сублимации сексуальной энергии в активации духовности человека.

Ноосфера есть продукт разумной деятельности человека. Творческий мыслительный акт сочетает в себе две функции мозга – иррациональную и рациональную. Первая функция, являясь базовой, обеспечивает энергетику и мотивацию второй функции, которая, используя законы логики и семиотики,
облекает новый смысл в узнаваемую форму. Духовная значимость нового смысла определяется хиральной чистотой архитектоники энергоинформационных внутренних и внешних связей мозга. Принципы их построения и действия сложились на ранних этапах филогенеза под влиянием характерных для тех времен особенностей геофизики и космофизики. Универсальными физическими факторами филогенеза и онтогенеза были и остаются хиральность и интенсивность действия квантов энергии гравитационной, электромагнитной и, возможно, нейтринной природы.

Бе же Каиафа давый совет иудеом, яко уне есть Единому человеку умрети за люди (Ин 18, 14), - этот стих является ключевым для христологии как науки. Из рода иудейского должен был выйти Спаситель всех людей и иудеи же обязаны были предать Его смерти. В этом сокрыта суть миссии иудеев как народа Божия, в этом же и подсказка для разгадки духовной универсальности природы Христа. Актуализировать
решение этих проблем святая и насущная задача Богословия XXI века. Для ее исполнения необходимо научно переосмыслить библейско-христианскую догматику, вписав ее в контекст мировой мифологии и генезиса homo sapiens. Многоликость Христа есть залог исполнения родом людским своей миссии на Земле во всем разнообразии его духовно-физических особенностей: Несть бо на лица зрения у Бога (Рим 2, 11).

«История знает моменты, когда малозаметное течение жизни Библии сменялось значительным движением в ней. Эти моменты стояли в связи и даже вызывались особыми историческими подъемами или кризисами в государственной, церковной или общекультурной жизни славянских народов и нашей русской. Общие подъемы жизненных сил народов, как общее правило, всегда сопровождались соответственною повышенною деятельностью в области уяснения и проникновения в творческую силу Библии» [И. Е. Евсеев].

Человек разумный как духовный образ Бога уникален во Вселенной. Главное его предназначение – преобразовывать Дух в материальные формы энергии и обратно – в процессе творческой деятельности. Эта способность духа человека есть конечная цель Антропного принципа и средство Спасения человечества. В работе дан анализ современного состояния духовности народов исповедующих авраамические религии.
Показано, что эволюция современного человека-потребителя в человека-духа возможна только путем научной актуализации христианства и одухотворения естествознания в свете истины – дух есть сущность материи.

Духовные провокации против русских всегда отличались своей кровожадностью, изощренностью и универсальностью – зона их разрушительного действия расползалась по всему миру. Можно выделить четыре духовные провокации, обеспечившие духовную кастрацию русского народа: «Синодальная библия», «Протоколы сионских мудрецов», «Велесова книга» и «Реанимированное православие».

Добролюбие или Добротолюбие (греч. φιλοκαλείν – Филокалия) означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму. Ближайшим образом оно содержит в себе истокование сокровенной жизни человека в Духе Христовом. Апология Добролюбия раскрывает Правила мудрой жизни, руководствуясь знанием о физиологии человека и влиянии на нее гелиокосмических условий. Следуя Правилам, человек спасает душу, созидая свое Подобие Божие в Духе.

Духовность человека или способность его мозга стяжать Дух Святой есть вполне определенная функция организма со своей физиологией и морфологией. Мозг человека-христианина не может не стяжать Дух – именно поэтому человек и не вымирает как вид, хотя и живет до сих пор жизнью «мыслящей травки». Путь же Спасения человека пролегает через познание теофизики стяжания Духа. Открыв и усвоив это Знание, человек Божий научится утолять духовный голод молитвой и сном, вином и хлебом: Блажени нищии духом: яко тех есть Царствие Небесное (Мф 5, 3).

Нынешняя экспансия церкви на среднее и высшее образования совпала с политико-экономическим коллапсом и еидеологизацией общественного сознания в России. Знаковыми событиями стали выступление патриарха в Госдуме (22.01.2015) и добровольно-принудительное участие ректоров и профессуры на патриаршей литургии в храме Христа Спасителя на Татьянин день (25.01.2015). Внедрение кафедры теологии в МИФИ и намерение церкви распространить свое влияние на среднюю школу коррелируют с деградацией населения и науки. Восстановление церкви в России в облике Лазаря, облаченного в средневековые догмы и сказки, есть знамение апокалипсиса. России и всему христианскому миру требуется не реанимация полумертвого трупа, а радикальная духовная санация мировоззрения путем научного обновления христологии: Испытайте писанiй, …и та суть свидетелствующая о Мне (Ин 5.39).

Две тысячи лет закрытым остается сакральный смысл Библии. Написали ее пророки из рода Сима, однако раскрыть ее должен библейский пророк из рода Иафета, коим и является библейский пророк Александр: да распространит бог Иафета, и да вселится в селениих симовых, и да будет Ханаан раб ему (Быт 8, 27). Символика библейского пророка Александра связана с функцией правого полушария мозга, нейтрализующей влияние на процесс мышления энергетики чрева и половых органов, которой отвечает символика зверя-666. В работе раскрыта духовно-физическая природа библейского пророка и особенности его пророческой деятельности в реальном времени.

Логика Библии свидетельствует, что конечной целью сотворения мира является самообновление Бога путем созидания человеком Христовым подобия Божия в Духе. В этом контексте сакральный смысл Второго пришествия Христа означает обретение избранным христианином полноценного ума Христова и выдающихся творческих способностей в ту пору, когда антихрист имеет максимальную власть и силу: послѣ́днiи, иже бýдутъ пéрви (Лк 13.30). В работе раскрыта природа антихриста и диалектика религиозного акта, а также выявлена зависимость активности антихриста от геокосмических и физиологические факторов.

Земная жизнь человека имеет одну глобальную цель – продлить в Духе бытие души после смерти тела и дать шанс это сделать своим детям: венец живота (Отк 2, 10). Для выполнения данной цели лет жизни будет достаточно при условии соблюдения человеком духовных законов бытия, изложенных в Библии: соблюдаяй словеса пророчества книги сея (Отк 22, 7). Опираясь на научные данные и предания святых отцов, правила мудрой жизни раскрывают сокровенный смысл словес пророчествия: яко время близ есть (Отк 22, 10).

Аннотация: Проведен историко-философский анализ роли религии в ноогенезе. Обосновано родство физиологии творческого и религиозного акта. Определены телеологические приоритеты людей с различным типом духовности. Показано, что одухотворение фундаментальной физики и научная актуализация Библии необходимы для преодоления человечеством экологического и духовного кризиса.
The Abstract: The historico-philosophical analysis of a role of religion in noogenesis is carried out. The relationship of physiology of the creative and religious act is proved. Teleologic priorities of people with various type of spirituality are defined. It is shown that the spiritualizing of fundamental physics and scientific updating of the Bible are necessary for overcoming by humanity of ecological and spiritual crisis.

Духовность человека разумного определяется его творческим потенциалом. Само творчество возможно благодаря природной способности человека реализовывать энергию Духа с пользой для человечества: дается явление Духа на пользу (1 Кор 12, 7). Развитие этой способности требует научных знаний о Духе, мире и человеке. Взаимодействие Духа с душой человека происходит по законам одухотворенной физики, управляющим субэлементарным уровнем организации материи. Математическая формализация аксиомы – дух есть сущность материи, физику превращает в теофизику и ее предметом становится механизм взаимобращения Духа и материи в мозгу человека. В донаучную эпоху человек как пробный элемент Духа воспринимал всеми «фибрами» души духовные эффекты и, не имея рационального языка для их формализации, адекватно отображал их зависимость от внутренних и внешних условий через символику языческих и религиозных мифологем. Расшифровка сакральных текстов Библии означает раскрытие духовно-физического смысла ее символов языком теофизики. При этом мифологическое христианство, эволюционируя, преобразуется в разумное христианство – ноохристианство. Обзор иллюстрирует метод применения теофизики в деле научного обоснования ноохристианства: да возмогут человецы обрести стезю (3 Езд 14, 22).

Реанимация кладбищенско-музейного духа церкви вполне отвечает потребностям
современного общества. Это переходное состояние в развитии социума есть
следствие перестройки космических биогенных факторов, знаменующих начало
ноохристианской эпохи. По завершению перестройки неизбежно потребуется
научная актуализация Библии, поскольку это есть заведомо верный и плодотворный способ духовного оздоровления общества. Логика Библии суммирует в себе принципы кодирования Знания о механизме сообщении человека с Духом. И шифрограммы Библии, отображая фрактально-резонансный принцип действия Духа в мире, неизбежно подчиняются физике и математике фракталов.

Современный человек связывает свое благополучие с деньгами не задумываясь над тем, в какую иллюзорность он погружается все глубже и глубже. Чреда экономических кризисов, неравномерность экономического развития - все это свидетельствует о кризисе парадигмы бытия. В нашем сегодняшнем представлении об экономическом развитии исчерпаны все идеи, связанные с драйверами роста экономики. Мы перестали понимать, зачем и для чего живем.
Автор представляет свое видение этой проблемы, основанное на новом понимании денег, их формы и содержании.

15 января исполняется 79 лет Сталинской Конституции. Ее создавали люди, которые стремились сделать страну и ее законы самыми демократичными в мире. Это даже при клевете на социализм и Сталина Конституция смотрится великолепно. Нам бы сейчас реализовать такую Конституцию! К несчастью, ошибки в М.-Л. идеологии помешали довести этот эксперимент мирового значения до всеобщего признания. Но это специальная тема.

А теперь прочтите и вспомните основные "Права и обязанности Граждан СССР"
Конституция (Основной закон) Союза Советских Социалистических Республик (утверждена постановлением Чрезвычайного VIII Съезда Советов Союза Советских Социалистических Республик от 5 декабря 1936 г.)

С изменениями и дополнениями от:15 января 1938 г.
Глава Х. Основные права и обязанности граждан:
..........
Я не хочу знать Ваши мнения относительно того, как она была реализована. Факты известны. Я хочу знать Ваше мнение о том, хотели ли Вы иметь в нашей Российской Конституции статьи подобного содержания с гарантией их обеспечения государственными органами"

Научная философия и Глобальный общемировой кризис.
Возможен ли в ближайщем будущем Глобальный общемировой кризис"
Почему возможен Глобальный общемировой кризис и какие последствия нужно ожидать от такого кризиса"
Обо всем этом можно прочитать в статье "Научная философия и развитие современного мира.".
Сайт автора http://drmed.io.ua/