После последнего тектонического цикла биосфера Земли обогатилась новыми необходимыми химическими компонентами. Животный и растительный мир, через процессы перерождения морских видов в виды сухопутные, пышно расцвёл на планете. Пришло время Природе на Земле совершить акт, венчающий её путь развития, - создать Мир Человека.

Самый сложный вид морского млекопитающего - дельфин в своём перерождении являет самый сложный вид Природы - человека. Каждая волна перерождения дельфинов в людей происходила вслед за неким структурным преобразованием недр планеты. Первое такое перерождение произошло пятьдесят тысяч лет назад. Люди первой волны заселения планеты имели низкие генетические возможности развития. К моменту их появления на планете существовали существа внешне похожие на людей - неандертальцы. Неандертальцы занимали ту же нишу обитания, поэтому первая раса людей, как существа, стоящие на более высокой ступени генетической организации, вытесняют неандертальцев. Не выдержав борьбы за существование, неандертальцы, с расселением людей, исчезли. Первая раса людей почти без изменений просуществовала 35 тысячелетий, занимаясь примитивной охотой и собирательством.

В десятом тысячелетии до нашей эры, в более совершенной биосфере, произошло перерождение более совершенного вида дельфина, - на сушу вышел Человек современного типа. В результате второй волны появляются племена первобытных людей, в процессе развития которых на планете формируются: в долине реки Евфрат культура Шумер, в долине Нила культура Египта, на Балканах минойская культура пеласгов, Хараппская цивилизация в Индии и только в 1997 году открытая древнейшая цивилизация в Китае.

Психологическое и интеллектуальное превосходство Человека современного типа над людьми первой расы было столь велико, что последние владели первыми почти так же, как современные люди владеют животными. В силу этих причин, повсеместно из людей современного типа формируются привилегированные классы, а из людей первой волны класс рабов. В силу малой заселённости планеты, первые цивилизации развивались в условиях абсолютной обособленности. Не было внешних врагов. Не было и внутренних противоречий, потому как рабы, любили своих заботливых хозяев, хозяева любили своих преданных рабов. В этих благодатных и миролюбивых условиях формируются первые цивилизации. В этих условиях формировался тип доверчивого и любопытного человека. Доверчивый и любопытный человек, не знающий злобы и насилия, с наивностью ребёнка, смотрящий в мир широко раскрытыми глазами, на фоне нравов современных людей, выражения лиц этих людей имеет вид некоторой придурковатости. Именно так воспринимаются современниками люди шумер, скульптурные портреты которых дошли до нашего времени.

Нация шумер, при кротком нраве и миролюбии, прошла пяти-тысячелетний путь развития нравов, ремёсел и в организации общественной жизни. Развитие шумер до 2300 года до нашей эры являет собой интереснейший опыт естественного развития, без какого либо насилия со стороны, без каких либо внешних препятствий, без конкуренции культур, в условиях относительного благоденствия. Ранние междоусобицы городов шумер не имели разрушительного характера, они больше походили на семейные ссоры, которые чаще всего решались взаимными уступками. В силу этих условий Шумеры сильно отличаются от более поздних народов. Их язык не похож ни на один другой. На протяжении тысячелетий, при интенсивном развитии мировоззрения, ремёсел, искусств, при отсутствии внешних врагов у Шумер за ненадобностью отсутствует государственность. Каждый город живёт своей жизнью в атмосфере созидания. Ранний образ жизни Шумер, в некотором роде, демонстрирует образ жизни будущего Человечества, когда понимание Природы вообще и понимание Природы Человека в частности приведёт народы Земли к высокой нравственности, к умиротворению, благосостоянию, когда большинство государственных механизмов отомрут за ненадобностью. Тогда Человечество, подобно Шумерам, не будет иметь враждебного окружения, не будет формировать противостоящие блоки, будет всецело занято созиданием гармонии Природы, совершенствованием в ремёслах, в искусствах, в постижении истин. К умиротворению Человечество идёт на протяжении тысячелетий через кровь и страдание. Шумерам же умиротворение, атмосфера творческого созидания, в условиях которой только и может наилучшим образом плодоносить любознательность, были дарованы Природой. Плодами этого созидания мы пользуемся, и по сей день, - поучительные басни Эзопа, Лафонтена и Крылова, на которых нас воспитывают с детства, являются в большой части лишь переложением литературных сюжетов шумер. Многие шумерские сказания легли в основу библейских сюжетов. Одним из таких сюжетов является миф о потопе - о Ное. Миф о святом Георгии, борющимся с драконом и многие другие библейские мифы уходят корнями в шумерские сказания.

Минойская письменность до сих пор не разгадана. Минойская архитектура, скульптура и другие памятники культуры дают представление о минойской культуре как о цивилизации высокоразвитой во всех отношениях. Минойская культура пеласгов распространялась на все Балканы, на многочисленные острова Средиземного моря. Это была могущественная морская держава, на позднем этапе своего существования, поддерживающая торговые отношения и с Шумерами и с Египтом. Это были культуры развитые в равной степени, жившие в цивилизованных контактах и никогда не воевавшие друг с другом.

Индия - благодатный край, наделённый Природой всем необходимым для развития жизни, в котором и развивалась жизнь, как и в других благодатных местах планеты во всех её проявлениях. Об облике индийцев второй волны заселения планеты мы, к сожалению, знаем очень немного. Известно, что эти племена также спокойно, на протяжении нескольких тысячелетий, формировали межплеменные отношения без какого-либо вмешательства извне. По условиям своего развития, по менталитету и образу жизни и по достижениям развития древние индийцы напоминают Шумер, как, впрочем, и всех людей заселения второй волны. Изначально сложившаяся у индийцев единая религия удерживала в незыблемости сложившиеся за тысячелетия порядки. Никакая власть, никакая военная сила не может так надёжно удерживать социальные порядки, как вера, царящая в умах членов сообщества. Деление на касты было обоснованно верой в то, что все племена произошли из различных частей первочеловека Пуруша. Легенда гласит, что из уст Пуруша произошли брахманы, из рук кшатрии, из бёдер - вайшьи, а из ступней - шудры. Брахманы были жрецами, создававшими идеологию. Кшатрии, занимая властные посты, претворяли эту идеологию в жизнь. Вайшьи представляли всех свободных общинников: ремесленников, торговцев, земледельцев, скотоводов. Шудры, люди первой волны заселения планеты, были слугами-рабами трех верхних каст. Индийцы относились ко всему сущему, как к некой данности свыше и свято верили в своё предназначение, предписанное им их религией. Эти условия и менталитет, полученный от прародителей, и объясняет присущую индийцам умиротворённость, которая имеется и сегодня. Ко второму тысячелетию до нашей эры Индия представляла собой развитую страну с такими крупными городами как Мохенджо-Даро, Хараппа - городами, застроенными каменными двух-, трёхэтажными домами с пря мыми и широкими, перпендикулярными друг к другу, улицами, с хорошо организованной канализационной системой.

О существовании людей второй волны в Китае стало известно из археологических открытий только в 1997 году. Найдены селения, также датируемые от десятого века до нашей эры. Эти открытия ещё не опубликованы, но надо полагать, что и в цивилизации Китая, так же как и в Индийской, имеется пауза от начала второго тысячелетия до его конца, которая обусловлена нашествием первобытных племён третьей волны заселения планеты.