Опыт взращивания Человека по необходимой информации, формирующей Человека, - самый емкий и первостепенный из всех, который только возможно приобрести в жизни. Не пронаблюдавший становление Человека, не способствовавший развитию его ума, воли, нравственности, не может понять истоки своих качеств, самого себя, не может плодотворно трудиться в гуманитарной области, и способствовать обществу в его движении от примитивной организации к сложной, потому как не имеет знаний о ПРИРОДЕ Человека. Для него это так же невозможно, как невозможно индивидууму, не имеющему начального образования, усвоить высшее. Если бы общество понимало значимость этого труда для своего процветания, оно освобождало бы от прочих занятий не только мать, но и отца с тем, чтобы они имели возможность заниматься до трехлетнего возраста развитием будущего гражданина и в этом процессе приобретать такое необходимое качество для граждан, как зрелость. То есть, имели бы возможность заниматься самым важным общественным делом, вносящим самый эффективный вклад в общественный прогресс.

Оптимальная система образования Человека зиждется на методике "вопрос - ответ". Давать Человеку какую-либо информацию раньше, чем у него появилась к этому внутренняя потребность - это значит, заниматься малопродуктивным делом. Подобным образом заниматься с детьми - это и впрямь толочь воду в ступе. Младенец задает вопрос своей реакцией на шум, свет, движение. Своими комментариями близкий дает ему ответ. К речевым вопросам ребенка необходимо относиться с особым вниманием. Если Вам непонятно почему возник вопрос, задайте сами вопросы с тем, чтобы уяснить причину возникновения его любопытства. Только в этом случае близкий сможет дать ребенку ответ именно в том ключе, в котором ребёнку это необходимо. Быть невнимательным к вопросам ребенка, не давать вдумчивых полноценных ответов - значит не выполнять первостепенного долга перед ПРИРОДОЙ, перед обществом. Человек вне общества жить не может, а жить хорошо может лишь в хорошем обществе. Умные, зрелые родители, близкие не ощущают себя благодетелями, которые, якобы, жертвуют свое время, себя детям, а с благодарностью и в полной мере пользуются предоставленной им ПРИРОДОЙ возможностью, развиваться самим и развивать своих детей. Все прочие дела и обязанности - есть второстепенные, сопутствующие в жизни Человека.

Ребенок, выросший во внимании и уважении, не знает что такое капризы. Капризы - это реакция ребенка на невнимание близких. Безобразные капризы - это реакция на безобразное невнимание, вызвавшее нравственную ущербность ребенка. Никогда не следует идти навстречу неразумным желаниям ребенка, но не надо начинать с отказа. Необходимо довести до сознания ребенка последствия неразумного желания. Если в воспитании ребенка до сих пор не было принципиальных ошибок, то он после разъяснений откажется от неразумного желания. Если же, несмотря на разъяснения, ребенок пойдет на совершение нежеланного поступка, то не удерживайте его физически. Испорченная вещь будет недорогой платой. Увидев, что произошло все именно так, как Вы и говорили, увидев искреннее Ваше огорчение, искреннее огорчение близких, которым Вам следует рассказать о происшедшем в присутствие бедокура, ребенок пожалеет о содеянном. Осознает свой поступок как плохой и в его нравственном багаже сформируется некое убеждение. Со временем он сам научится анализировать свои поступки, впредь и Ваши слова будут для него весомее. Это сохранит Вам десятки вещей, а самое главное ребенок станет, управляем словом, убеждением и мыслью. Все это не так просто и не так быстро. Становления Человека в Вашем ребенке потребует от Вас постоянного напряжения ума, воли, внимания и труда. Приведенный пример лишь указывает на принцип воспитания сознательного типа поведения - отказ от физического воздействия на ребенка, пример кропотливого и уважительного труда по выработке у него сознания, сознательного типа поведения. Сознательному типу поведения в обществах предшествует авторитарный тип поведения, базирующийся на авторитете матери, отца. В авторитарной семье ребенок ведет себя определенным образом, потому что этот образ поведения поощряется. Он не совершает запрещенного поступка из страха перед наказанием. В семьях с сознательным типом поведения ребёнок не совершает отрицательных поступков потому, что имеет в своём сознании нравственный принцип, которым и рук оводится. А совершает, какие либо поступки, не из желания получить за это вознаграждение, а из желания внести ими некоторую гармонию в жизнь свою, в жизнь его окружающую. Те общества, в которых преобладают авторитарные семьи, в целом представляют собой авторитарные системы. Иначе и быть не может. Ребенок, выросший в авторитарной семье, строит общественные структуры авторитарного типа. Других он просто и не может построить. Они ему неведомы. Начиная с детских дворовых коллективов, школьных, с коллективов училищ он строит авторитарные замкнутые системы. В них есть глава с отеческими правами - кому хочет, подзатыльник даст, что хочет, конфискует. В таком коллективе есть своя иерархия. Желающих выслужится перед главарями достаточно. Если коллектив подростков постарше, то девица главного имеет что-то вроде прав матери в семье. Такие коллективы, как и семьи, закрыты от влияния посторонних. По своему характеру и структуре армейские коллективы, производственные, особенно периферийные, мало, чем отличаются от детских, и это естественно, потому что они устроены по структуре семей, в которых выросли данные члены коллективов. И само государство в таких обществах авторитарно - его глава, невзирая на законы, может делать со своими подданными все, что ему вздумается. И это нормально. В таком государстве иначе и быть не может. Переход к правовому порядку от авторитарного всегда труден и конфликтен. Конфликтен по своей природе. Человек авторитарного воспитания не понимает мотивы поведения человека с сознательным типом поведения. Такой Человек ему чужд, он к такому Человеку относится крайне враждебно, потому что тот своим существованием представляет угрозу его жизненному укладу. Переход от авторитарного устройства к правовому всегда длителен и медленен, потому что количественный перевес семей, выращивающих граждан с сознательным типом поведения, происходит в продолжение нескольких поколений. Происходит этот процесс чрезвычайно конфликтно и крайне болезненно. Без этих качественных изменений в обществе переход к правовому государству невозможен. Можно изменить государственную витрину, но беззаконие, присущее авторитаризму, будет царить, пока семей, выпускающих в жизнь граждан с сознательным типом поведения, не будет достаточно для выполнения ими качественных изменений самого общества.

Уважительное отношение личности к правам окружающих - первостепенное качество, без соблюдения которого большинством членов общества не может существовать правового строя. Это - требование самой ПРИРОДЫ, без внедрения которого в жизнь на определённом этапе общественного развития само развитие невозможно.

Как результат осознания этого средним дифференцированным членом общества, приходит глубокое понимание того, что любая биологическая клетка, физиологическая система, любой вид животного строго следует предписанию ПРИРОДЫ, выполняет свою работу по обеспечению её равновесия, её гармонии. Насекомые опыляют цветочные. Черви повышают плодородие почвы. Птицы поддерживают равновесие между растениями и их вредителями. Волки работают санитарами леса. Приходит понимание, что нет ни одного существа, которое бы не имело своей роли в гармонии ПРИРОДЫ. Приходит понимание, что Человеку предписана ПРИРОДОЙ особая роль. Роль созидателя гармонии жизни на планете в целом. Это понимание укрепляет волю Человека. Определяет цели его деятельности. Если человеческое общество какой-то планеты созревает раньше, чем погибает, то с осознанием себя частью ПРИРОДЫ, с осознанием своего предназначения, оно добивается значительного улучшения экологии планеты, а главное создает высоконравственное общество с высоким уровнем интеллектуального и духовного общения. Становиться частью ВСЕЛЕНСКОГО зрелого Человечества.

С первых дней жизни ребенку необходимо комментировать окружающие его события. К примеру: "Мама сейчас будет кормить Сашу. Хлопнула дверь - это пришел папа. Какую хорошую игрушку папа принес Саше. Как красиво звенит колокольчик. Бабушка включила телевизор, красиво поет тетя, добрый голос, ласковая тетя. Саша дотронулся до чайника. Чайник горячий. Саша обжег руку. Больно руку, но Саша не плачет, Саша терпеливый ребенок. Мама погасила свет, Саша будет спать, Сашины глазки отдыхают".

Младенец не понимает речи, но он запоминает часто повторяющиеся слова, отмечает их связь с предметами, к которым они относятся. Со временем он начинает понимать их смысл, то есть мозг ребенка при комментировании находится в постоянном труде - развивается. В зоне движения рук и ног младенца желательно расположить предметы, которые от произвольных движений младенца включали бы шумовые, световые, механические эффекты. Важно не то, что это позволит ребенку раньше делать осмысленные движения, а то, что ребенок уже на этом этапе развития познакомится с радостью исследователя - с открытием. Процентов двадцать от времени бодрствования, для эффективного эмоционального контакта, ребенку желательно находиться на руках матери, отца, бабушки, дедушки, братьев, сестер. Широкий круг общения дает полноту впечатлений и информации. Если ребенок сыт и сух, но все же проявляет беспокойство - это от неудовлетворенности природной жажды деятельности, жажды информации, то есть от неудовлетворения самых важных потребностей, самых необходимых для развития духовных, интеллектуальных возможностей, заложенных в него ПРИРОДОЙ. Долг близкого устранить эту неудовлетворенность. Если предложенное Вами не занимает внимания ребенка, это значит, что у него есть какие-то свои желания. Внимательные, вдумчивые наблюдения за ребенком позволяют в большинстве случаев понять желания младенца. Понимать младенца и идти ему навстречу, - это, значит, укреплять в нем настойчивость, целеустремленность, любовь к труду. Да, да, - к труду. Ребенок проделывает титанический труд при вхождении в жизнь. Усилия Ваши в воспитании трудолюбия в более позднем возрасте будут иметь эффективность на несколько порядков меньше. Надо помнить, что качества Человека складывается в нём к трем годам. А в связи с этим надо понимать, что до тех пор, пока у ребенка не сложились эти качества, у родителей не может, не должно быть более важного, более значимого труда, чем труд по организации о птимальной среды для формирования нравственной и интеллектуальной основы ребёнка - будущего гражданина.